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[ES] Esta comunicación aborda el problema de la diáspora mesenia en diferentes momentos históricos como mecanismo básico en el desarrollo de una identidad mesenia. Esta identidad alcanzó una gran fuerza en la diáspora por la existencia de estructuras políticas desarrolladas por los mesenios, frente a la situación existente en Mesenia. No obstante, también se revisa la situación en Mesenia para argumentar a favor también de la existencia en ella de elementos de identidad, a pesar del dominio que ejercía Esparta sobre ese territorio; el elemento clave en este caso es el uso de esta identidad como elemento de resistencia a la sumisión. La fundación de Mesene por Epaminondas hay que verla como la confluencia de esas diversas identidades mesenias, las desarrolladas fuera de Mesenia y las que sin duda pervivían en la Mesenia ocupada. ; [EN] This paper approaches the issue of the messenian diaspora at different historical moments as a basic mechanism in the development of the messenian identity. This identity reached a great force in the diaspora thanks to the existence of political structures developed by the Messenians, as opposed to the existing situation in Messenia. However, also the situation in Messenia is reviewed to argue in favour of the existence in it of elements of identity, in spite of the dominion that exerted Esparta on that territory; the key element in this case is the use of this identity as an element of resistance against the submission. The foundation of Messene by Epaminondas can be seen as the joining together of those diverse messenian identities, those developed outside Mesenia and those that, undoubtely, survived in the occupied Messenia.

El presente artículo aborda el periodo de convivencia entre los mesenios expulsados de Mesenia tras el final de la Tercera Guerra Mesenia y los locrios de Naupacto, a partir de la escasa documentación literaria y epigráfica. Asimismo, se analiza el destino ulterior de estos mesenios tras ser expulsados de Naupacto por Esparta, en especial su llegada a Sicilia y la fundación allí de la ciudad de Tindaris. El objetivo principal es estudiar cómo estas experiencias determinaron el desarrollo de formas políticas autónomas entre los mesenios de la diáspora y cómo los locrios pudieron haber actuado como mediadores entre los dioses irritados y los mésenlos como presupuesto ideológico necesario para permitir la fundación de la ciudad de Mesene en Mésenla tras la victoria de Epaminondas. ; The present article approaches the period of coexistence between the Messenians expelled from Messenia after the end of the Third Mesenian War and the Locrians of Naupactus, making use of the scarce literary and epigraphic documentation. Also, the later destiny of these Messenians is analyzed after their removal from Naupactus by Sparta, in special their arrival to Sicily and the foundation there of the city of Tyndaris. The main goal of the article is to study how these experiences determined the development of independent political structures among the Messenians of the diaspora and how the Locrians could have acted like mediators between the angry Gods and the Messenians, as the necessary ideological condition to allow the foundation of the city of Mesene in Mesenia after the victory of Epaminondas over Sparta.